Prendre un rendez-vous parce qu’une douleur persiste. Choisir un vêtement qui ne serre pas. Manger sans transformer le repas en sanction. Interrompre un effort devenu punitif. Aucun de ces gestes n’exige de se trouver beau, fort ou admirable. Ils demandent seulement de considérer qu’un besoin mérite une réponse.
Pourtant, le discours sur l’amour de soi finit parfois par installer une condition supplémentaire : il faudrait d’abord aimer son corps pour pouvoir bien le traiter. Lorsque la relation avec lui est tendue, cette attente peut rendre le soin encore plus difficile. Une personne ne se reproche plus seulement son apparence, sa fatigue ou ses limites ; elle se reproche aussi de ne pas parvenir à les aimer…
La phrase de Leandro Fornito rappelle une réalité élémentaire : toutes nos journées se vivent avec ce corps-ci. Cela ne transforme pas automatiquement la relation en histoire d’amour. Cela rend surtout pertinente une question plus concrète : comment voulons-nous le traiter lorsque notre jugement sur lui est défavorable ?
L’amour de son corps peut devenir une nouvelle exigence
L’invitation à aimer son corps est née d’une intention compréhensible : desserrer l’emprise des normes d’apparence et réduire la honte. Pour certaines personnes, elle apporte un véritable soulagement. Pour d’autres, elle ressemble à un objectif de plus à atteindre.
Un corps peut avoir changé après une maladie, une grossesse, un accident, une période de stress, une prise de poids, une perte de capacités ou simplement avec l’âge. Il peut faire mal, fatiguer plus vite ou ne plus correspondre à l’image que l’on avait de soi. Demander à la personne de célébrer immédiatement ces changements peut lui sembler faux, voire brutal.
Ne pas aimer son corps à un moment donné n’est pas une faute morale. Ce sentiment peut contenir de la déception, de la colère, de la tristesse ou de l’inquiétude. Il devient surtout problématique lorsqu’il autorise une manière de se traiter que l’on n’accepterait pas dans une situation moins chargée de jugement.
Un sentiment et une manière d’agir ne répondent pas à la même question
« Qu’est-ce que je ressens envers mon corps ? » et « comment est-ce que je le traite ? » sont deux questions différentes. La première concerne une expérience intérieure, souvent changeante. La seconde concerne des décisions observables : consulter, se nourrir, récupérer, bouger, s’habiller, adapter une contrainte ou demander de l’aide.
Nous pouvons agir avec respect sans éprouver d’enthousiasme. Une personne peut détester la limitation qui l’oblige à ralentir et prendre malgré tout le temps nécessaire pour se soigner. Elle peut ne pas reconnaître son apparence actuelle et choisir des vêtements qui lui vont aujourd’hui. Elle peut être en colère contre une douleur récurrente et décrire précisément cette douleur à un professionnel.
Distinction essentielle: L’amour du corps est un sentiment. Le soin du corps est une conduite. Le premier peut manquer aujourd’hui sans interdire la seconde.
Cette distinction ne promet pas de rendre la relation facile. Elle retire seulement une condition inutile. Le corps n’a pas besoin d’obtenir notre approbation avant que ses besoins soient pris au sérieux.
Prendre soin n’est pas récompenser un corps jugé satisfaisant
Beaucoup de gestes de soin restent encore présentés comme des récompenses. On s’autorise le repos après avoir été productif, un repas sans culpabilité après avoir suffisamment bougé, un vêtement confortable lorsque la silhouette correspond enfin à l’objectif fixé. Le besoin est alors placé sous condition.
Or la fatigue n’a pas à prouver qu’elle est méritante. La douleur n’a pas à attendre que nous soyons satisfaits de notre discipline. Le confort n’est pas réservé à une version future de soi. Répondre à un besoin actuel ne signifie pas renoncer à toute évolution ; cela évite de faire de la maltraitance quotidienne le prix supposé du changement.
Traiter son corps avec respect peut ainsi être très ordinaire : régler la hauteur d’une chaise au lieu de supporter l’inconfort, remplacer une paire de chaussures devenue inadaptée, demander un bilan, modifier un entraînement ou prendre une pause sans négocier intérieurement le droit de le faire.
Le soin ne se confond pas avec l’optimisation
Prendre soin de son corps est parfois réduit à l’améliorer : plus fort, plus mince, plus souple, plus jeune, plus performant. Dans cette logique, chaque geste doit produire un résultat mesurable. Même le repos devient une technique destinée à être plus efficace ensuite.
Le soin peut pourtant viser autre chose qu’un progrès visible. Il peut préserver une capacité, diminuer une contrainte, rendre une journée supportable ou éviter d’aggraver ce qui est déjà difficile. Il peut aussi consister à reconnaître qu’un objectif n’est plus adapté aux ressources du moment.
Le mouvement, par exemple, n’est pas automatiquement bénéfique parce qu’il est intense. Il peut être une manière de retrouver de l’aisance, de la coordination ou du plaisir ; il peut aussi devenir une punition lorsqu’il sert à compenser ce que l’on a mangé ou à faire taire la peur de changer. Le même geste prend un sens différent selon la manière dont il est choisi et ajusté.
Une relation ambivalente peut déjà devenir plus respectueuse
La relation au corps n’évolue pas toujours vers une admiration stable. Certaines personnes connaissent des jours d’accord, d’autres d’indifférence et d’autres encore de rejet. Exiger une cohérence affective permanente ne correspond pas à cette réalité.
Une position plus neutre peut être suffisante : ne pas décider aujourd’hui si ce corps est beau, digne d’éloges ou conforme à ce qu’il devrait être ; s’occuper de ce qui demande une réponse. Cette neutralité n’est pas de la négligence. Elle permet de suspendre l’évaluation pour prendre une décision pratique.
Les travaux sur l’image corporelle positive distinguent d’ailleurs celle-ci d’une simple satisfaction esthétique. Ils y incluent aussi l’acceptation, le respect et une attitude protectrice envers le corps. Des recherches menées auprès de femmes montrent également que porter attention aux fonctions du corps, et pas seulement à son apparence, peut améliorer certains aspects de l’image corporelle. Ces résultats n’imposent pas d’aimer chaque partie de soi ; ils indiquent qu’une relation moins dominée par l’évaluation est possible.
Remplacer le jugement global par une décision précise
« Je déteste mon corps » est une expérience réelle, mais la phrase englobe tout. Elle ne permet pas de savoir ce qui demande une réponse maintenant. Est-ce une douleur ? Une peur liée au regard des autres ? Une fatigue ? Un vêtement devenu inconfortable ? Une comparaison qui s’est installée ? Une difficulté à manger, à se reposer ou à bouger sans se juger ?
Préciser la situation ne supprime pas le sentiment. Cela évite qu’il décide seul de la conduite à tenir. La question peut alors devenir : « Quel acte, aujourd’hui, ne rajouterait pas de dureté à ce que je vis déjà ? » La réponse n’a pas besoin d’être spectaculaire. Elle doit être suffisamment concrète pour être réalisée et suffisamment respectueuse pour ne pas servir de sanction.
Pour une personne, ce sera maintenir un rendez-vous médical qu’elle serait tentée d’annuler par honte. Pour une autre, cesser de porter un vêtement qui lui rappelle toute la journée ce qu’elle voudrait changer. Pour une troisième, choisir un mouvement compatible avec ses capacités actuelles plutôt qu’avec celles qu’elle pense devoir avoir.
Lorsque la relation au corps prend trop de place
Une relation difficile au corps ne relève pas toujours d’un simple inconfort passager. Lorsqu’elle provoque une détresse importante, un évitement social, des conduites alimentaires préoccupantes, un exercice compulsif ou une volonté de se faire du mal, un accompagnement médical ou psychologique adapté est important. Ces situations méritent une évaluation professionnelle, sans attendre de parvenir seul à une meilleure opinion de soi.
La kinésiologie BR® ne diagnostique ni ne traite les troubles du comportement alimentaire, la dysmorphie corporelle, la dépression ou une maladie physique. Elle ne remplace pas un suivi médical, psychologique, psychiatrique, nutritionnel ou physiothérapeutique lorsqu’il est indiqué.
Comme démarche complémentaire de bien-être, elle peut offrir un temps pour examiner les situations dans lesquelles la relation au corps devient plus dure, repérer les contraintes vécues et clarifier des choix plus ajustés. L’objectif n’est pas d’imposer une image positive, mais de permettre à la personne de définir ce qu’un traitement plus respectueux signifie concrètement pour elle.
Le respect peut commencer avant l’amour
Peut-être que l’affection pour son corps viendra, reviendra ou restera variable. Elle n’a pas besoin d’être garantie pour qu’un geste de soin soit possible aujourd’hui. Une relation peut déjà changer lorsque le confort cesse d’être une récompense, lorsque la douleur est prise au sérieux et lorsque le mouvement n’est plus utilisé pour se punir.
Le seuil à atteindre peut être plus modeste que l’amour et plus solide qu’une humeur : ne pas ajouter de l’hostilité à une difficulté déjà présente. Le corps n’a alors pas besoin d’être célébré. Il est simplement traité comme une réalité qui compte.
Questions fréquentes sur la relation au corps
Faut-il accepter son apparence pour prendre soin de son corps ?
Non. Accepter son apparence et répondre à un besoin physique ou psychique sont deux démarches distinctes. Vous pouvez ne pas aimer ce que vous voyez et choisir malgré tout le confort, les soins ou l’alimentation dont vous avez besoin.
La neutralité corporelle signifie-t-elle devenir indifférent à sa santé ?
Non. Elle consiste surtout à réduire la place de l’évaluation esthétique. Elle peut au contraire faciliter des décisions plus concrètes : consulter, adapter un effort, récupérer ou se vêtir sans faire dépendre ces gestes d’un jugement positif sur son apparence.
Que faire les jours où le rejet de son corps est très fort ?
Évitez d’exiger une transformation immédiate du sentiment. Identifiez plutôt la situation précise et choisissez une conduite qui n’aggrave pas la difficulté. Si la détresse est intense, persistante ou conduit à des comportements dangereux, sollicitez un professionnel de santé.
Le mouvement peut-il aider sans devenir une punition ?
Oui, lorsqu’il est adapté aux capacités du moment, choisi pour une raison qui compte pour la personne et modifiable si la douleur, la fatigue ou la contrainte augmente. Il n’existe pas une intensité ou une pratique universellement juste.
Comment aider un proche qui parle durement de son corps ?
Évitez de répondre uniquement par « mais tu es très bien comme ça ». Reconnaissez d’abord ce qu’il vit, puis demandez ce qui lui serait utile : être écouté, trouver un vêtement confortable, prendre un rendez-vous ou chercher une aide spécialisée.
Quelle place la kinésiologie BR® peut-elle avoir ?
Elle peut s’inscrire comme accompagnement complémentaire de bien-être pour explorer certaines réactions et clarifier des décisions. Elle ne remplace aucune prise en charge médicale ou psychologique nécessaire et ne vise pas à traiter un trouble de l’image corporelle.
Prendre soin sans se forcer à admirer
Prendre soin de son corps ne constitue pas la preuve que nous l’aimons enfin. C’est une manière de ne pas abandonner nos besoins aux variations de notre jugement. Le respect peut être discret, imparfait et strictement pratique ; il n’en est pas moins réel.
Si vous souhaitez examiner la manière dont vous traitez votre corps lorsque la relation devient difficile, je vous reçois à mon cabinet de kinésiologie BR® à Fontaines, dans le Val-de-Ruz, près de Neuchâtel. Cet accompagnement de bien-être reste complémentaire aux suivis médicaux, psychologiques ou autres dont vous pouvez avoir besoin.
Sources:
Leandro Fornito : site officiel LeoMoves et présentation de sa philosophie du mouvement
Tylka & Wood-Barcalow (2015) : What is and what is not positive body image? Conceptual foundations and construct definition
Alleva et al. (2015) : A programme that improves body image by focusing on body functionality
